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詩文評類
货殖论
欲知将相之贤不肖视其货殖之厚薄彼货殖厚者可
以回天机斡河岳使左右贵倖役当世奸人如孝子之
养父母矣阴阳不能为其寇寒暑不能成其疾鬼神不
能促其数雷霆不能震其邪是以危而不困老而不死
纵人世(集作/生)之大欲处将相之极位(集作/休)兄弟光华子
孙安乐昔公孙朝穆好酒及色而不慕荣禄 邓析 犹谓 (第 18a 页)
欲知将相之贤不肖视其货殖之厚薄彼货殖厚者可
以回天机斡河岳使左右贵倖役当世奸人如孝子之
养父母矣阴阳不能为其寇寒暑不能成其疾鬼神不
能促其数雷霆不能震其邪是以危而不困老而不死
纵人世(集作/生)之大欲处将相之极位(集作/休)兄弟光华子
孙安乐昔公孙朝穆好酒及色而不慕荣禄 邓析 犹谓 (第 18a 页)
自得志意之孚不见其际夫何有于谗慝之人哉故贤
者洁行以振疑智者究理而长虑昔申胥流惑于宰嚭
子产不全于 邓析 夫处二子之间异者不得而强同危
者不得而苟免何则心怵于两端而势迫于侵殆也苏
秦将合从于六国召张仪而激之 (第 16a 页)
者洁行以振疑智者究理而长虑昔申胥流惑于宰嚭
子产不全于 邓析 夫处二子之间异者不得而强同危
者不得而苟免何则心怵于两端而势迫于侵殆也苏
秦将合从于六国召张仪而激之 (第 16a 页)
也
君子曰名之不可不慎也如是夫有所有名而不如其
已以地叛虽贱必书地以名其人终为不义弗可灭已
是故君子动则思礼行则思义不为利回不为义疚或
求名而不得或欲盖而名章惩不义也齐豹为卫司寇
守嗣大夫作而不义其书为盗邾庶其苢牟夷邾黑肱
以土地出求食而已不求其名贱而必书此二物者所
以惩肆而去贪也若艰难其身以险危大人而有名章
彻攻难之士将奔走之若窃邑叛君以邀大利而无名
贪冒之民将寘力焉是以春秋书齐豹曰盗三叛人名
以惩不义数恶无礼其善志也故曰春秋之称微而显
婉而辨上之人能使昭明善人劝焉淫人惧焉是以君
子贵之
论驷歂杀 邓析
定九年郑驷歂杀 (第 8b 页)
邓析 而用其竹刑
君子谓子然于是不忠苟有可以加于国家者弃其邪
可也静女之三章取彤管焉干旄何以告之取其忠也 (第 8b 页)
君子曰名之不可不慎也如是夫有所有名而不如其
已以地叛虽贱必书地以名其人终为不义弗可灭已
是故君子动则思礼行则思义不为利回不为义疚或
求名而不得或欲盖而名章惩不义也齐豹为卫司寇
守嗣大夫作而不义其书为盗邾庶其苢牟夷邾黑肱
以土地出求食而已不求其名贱而必书此二物者所
以惩肆而去贪也若艰难其身以险危大人而有名章
彻攻难之士将奔走之若窃邑叛君以邀大利而无名
贪冒之民将寘力焉是以春秋书齐豹曰盗三叛人名
以惩不义数恶无礼其善志也故曰春秋之称微而显
婉而辨上之人能使昭明善人劝焉淫人惧焉是以君
子贵之
论驷歂杀 邓析
定九年郑驷歂杀 (第 8b 页)
邓析 而用其竹刑
君子谓子然于是不忠苟有可以加于国家者弃其邪
可也静女之三章取彤管焉干旄何以告之取其忠也 (第 8b 页)
奏
上 邓析 子
说
三统历说
论
新序论
传
洪范五行传
…… (第 3a 页)
而加环绖同姓则麻
异姓则葛摄皇帝当为功显君缌缞弁而加麻环绖如
天子吊诸侯服以应圣制
奏
上 邓析 子 (第 18b 页)
邓析 书四篇臣叙书一篇凡中外书五篇以相校除
复重为一篇皆定杀青书可缮写 (第 18b 页)
邓析 者郑人也好 (第 18b 页)
刑名操两可之说设无穷之辞当子产之世数难子产
之法记或云子产起而戮之于春秋左氏传昭公二十
年而子产卒子太叔嗣为政定公八年太叔卒驷歂嗣
为政明年乃杀 邓析 而用其竹刑君子谓子歂于是乎
不忠苟有可以加于国家弃其邪可也静女之三章取
彤管焉竿旄何以告之取其忠也故 (第 19a 页)
用其道不弃其人
诗之蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇思其人犹爱其树
也况用其道不恤其人乎然无以劝能矣竹刑简法也
久远世无其书子产卒后二十年而 邓析 死传说或称
子产诛 (第 19b 页)
邓析 非也其论无厚者言之异同与公孙龙同
类谨第上
说
三统历说(汉书云初孝成世刘向总六历列是/非 (第 19b 页)
上 邓析 子
说
三统历说
论
新序论
传
洪范五行传
…… (第 3a 页)
而加环绖同姓则麻
异姓则葛摄皇帝当为功显君缌缞弁而加麻环绖如
天子吊诸侯服以应圣制
奏
上 邓析 子 (第 18b 页)
邓析 书四篇臣叙书一篇凡中外书五篇以相校除
复重为一篇皆定杀青书可缮写 (第 18b 页)
邓析 者郑人也好 (第 18b 页)
刑名操两可之说设无穷之辞当子产之世数难子产
之法记或云子产起而戮之于春秋左氏传昭公二十
年而子产卒子太叔嗣为政定公八年太叔卒驷歂嗣
为政明年乃杀 邓析 而用其竹刑君子谓子歂于是乎
不忠苟有可以加于国家弃其邪可也静女之三章取
彤管焉竿旄何以告之取其忠也故 (第 19a 页)
用其道不弃其人
诗之蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇思其人犹爱其树
也况用其道不恤其人乎然无以劝能矣竹刑简法也
久远世无其书子产卒后二十年而 邓析 死传说或称
子产诛 (第 19b 页)
邓析 非也其论无厚者言之异同与公孙龙同
类谨第上
说
三统历说(汉书云初孝成世刘向总六历列是/非 (第 19b 页)
读鬼谷子
刘向班固不载鬼谷子隋志始有之以故读者疑其伪
撰然其命篇甚奇词亦伟至所以捭阖张翕之机大要
出于老氏老氏之以退为进以与为取知白守黑知雄
守雌不足求足不大求大虽天下后世之言术者莫外
焉深于鬼谷者也鬼谷老氏之所甚讳也仪秦又老氏
之所甚讳也虽然不得而终讳以辞其咎夫老氏之于
礼犹惜其为乱首而充其说诈而为仪秦惨而为申韩诞
而为市大悖而为梁角于乎可胜乱哉按鬼谷子楚人
隐鬼谷不著名氏尝有书责仪秦夫既教之矣又何责
焉续仙传曰鬼谷子即王誗也得道为地仙此䛕辞也
读 邓析 子 (第 13a 页)
邓析 子五篇 (第 13a 页)
邓析 子郑人也或云数难子产之政子产
僇之按左氏驷歂嗣子太叔为政始杀析其人不足论
其文辞战国策士倪耳循名贵实 (第 13a 页)
刘向班固不载鬼谷子隋志始有之以故读者疑其伪
撰然其命篇甚奇词亦伟至所以捭阖张翕之机大要
出于老氏老氏之以退为进以与为取知白守黑知雄
守雌不足求足不大求大虽天下后世之言术者莫外
焉深于鬼谷者也鬼谷老氏之所甚讳也仪秦又老氏
之所甚讳也虽然不得而终讳以辞其咎夫老氏之于
礼犹惜其为乱首而充其说诈而为仪秦惨而为申韩诞
而为市大悖而为梁角于乎可胜乱哉按鬼谷子楚人
隐鬼谷不著名氏尝有书责仪秦夫既教之矣又何责
焉续仙传曰鬼谷子即王誗也得道为地仙此䛕辞也
读 邓析 子 (第 13a 页)
邓析 子五篇 (第 13a 页)
邓析 子郑人也或云数难子产之政子产
僇之按左氏驷歂嗣子太叔为政始杀析其人不足论
其文辞战国策士倪耳循名贵实 (第 13a 页)
左汇序
本朝以春秋取士虽专以胡传为宗然文定之
书取于左氏者十八取于公谷者十二盖左丘
明亲见圣人高与赤则子夏之及门其发凡取
例区以别矣不独昔人所谓左氏大官公羊卖
饼家也承学小生佣耳剽目刺取左氏之涯略
以充帖括盖有传业为大师射策为大官而目
不睹三传之全文者矣又况外传子史之流乎
侍御永年李君家传素业闵学者之固陋著左
汇一书以左氏为经以二传国语周礼史记管
子檀弓说苑诸书为纬本经析传首尾备具灿
若群玉之府而森如五兵之库使后之从事者
繇胡以溯左繇经以溯传繇是以穷经术焉断
国论焉或源或委先河而后海斯侍御取以嘉
惠学者之意而已矣司马迁不云乎孔子作春
秋隐桓之閒则彰定哀则微今以定哀之事言
之则孔子之词虽微而左氏未尝不彰也 邓析
之竹刑则商韩之前车也陈辕颇之封赋季孙 (第 14a 页)
本朝以春秋取士虽专以胡传为宗然文定之
书取于左氏者十八取于公谷者十二盖左丘
明亲见圣人高与赤则子夏之及门其发凡取
例区以别矣不独昔人所谓左氏大官公羊卖
饼家也承学小生佣耳剽目刺取左氏之涯略
以充帖括盖有传业为大师射策为大官而目
不睹三传之全文者矣又况外传子史之流乎
侍御永年李君家传素业闵学者之固陋著左
汇一书以左氏为经以二传国语周礼史记管
子檀弓说苑诸书为纬本经析传首尾备具灿
若群玉之府而森如五兵之库使后之从事者
繇胡以溯左繇经以溯传繇是以穷经术焉断
国论焉或源或委先河而后海斯侍御取以嘉
惠学者之意而已矣司马迁不云乎孔子作春
秋隐桓之閒则彰定哀则微今以定哀之事言
之则孔子之词虽微而左氏未尝不彰也 邓析
之竹刑则商韩之前车也陈辕颇之封赋季孙 (第 14a 页)
治怪说玩琦辩甚察而不惠辩而
无用多事而寡功不可以为治纲纪然而其持之有故
其言之成理足以欺惑愚众是惠施 邓析 也略法先王
而不知其统犹然而材剧志大闻见杂博案往旧造说
谓之五行甚僻违而无类幽隐而无说闭约而无解案 (第 2a 页)
无用多事而寡功不可以为治纲纪然而其持之有故
其言之成理足以欺惑愚众是惠施 邓析 也略法先王
而不知其统犹然而材剧志大闻见杂博案往旧造说
谓之五行甚僻违而无类幽隐而无说闭约而无解案 (第 2a 页)
国制树彝伦建大义财成天地之化者何莫非一文
之所为也自先王之道衰诸子之文人人自殊管夷吾氏
则以霸略为文 邓析 氏则以两可辨说为文列禦寇氏
则以黄老清净无为为文墨翟氏则以贵俭兼爱尚贤
明鬼非命尚同为文公孙龙氏欲屈 (第 23b 页)
之所为也自先王之道衰诸子之文人人自殊管夷吾氏
则以霸略为文 邓析 氏则以两可辨说为文列禦寇氏
则以黄老清净无为为文墨翟氏则以贵俭兼爱尚贤
明鬼非命尚同为文公孙龙氏欲屈 (第 23b 页)
而能抗节若是孰谓信也行乃出豫让下哉
杨雄论
以言取人伪之所从出也昔者太公诛任矞华仕于齐
子产诛 邓析 于郑孔子诛少正卯于鲁圣贤所以彰刑
罚大权者岂好为已甚哉无他深恶其言之不实而伪
学之足以欺世也扬雄之书 (第 19b 页)
杨雄论
以言取人伪之所从出也昔者太公诛任矞华仕于齐
子产诛 邓析 于郑孔子诛少正卯于鲁圣贤所以彰刑
罚大权者岂好为已甚哉无他深恶其言之不实而伪
学之足以欺世也扬雄之书 (第 19b 页)
是以上下无礼乱虐并生由争善也(争自善也)谓之昏德国
家之敝恒必由之(传言晋之所以兴)
驷颛杀 邓析
定九年郑驷颛杀 (第 31b 页)
邓析 而用其竹刑(杜氏曰 (第 31b 页)
邓析 郑大夫欲改郑所铸旧
制不受君命而私造刑法书之于竹简故言竹刑)君子谓子然于是不忠苟有
可以加于国家者弃 (第 31b 页)
其邪可也(加犹益也弃不责其邪恶也)静女之
三章取彤管焉(诗邶风也言静女三章之诗虽说美女义在彤管彤管笔女史记事规诲之所
执)
言此二诗皆以一善见采而 邓析 不以一善存身)故用其道不弃其人诗云蔽
芾甘棠勿剪勿伐召伯所苃(诗召南也召伯决讼于蔽芾甘棠之下诗人思之 (第 32a 页)
家之敝恒必由之(传言晋之所以兴)
驷颛杀 邓析
定九年郑驷颛杀 (第 31b 页)
邓析 而用其竹刑(杜氏曰 (第 31b 页)
邓析 郑大夫欲改郑所铸旧
制不受君命而私造刑法书之于竹简故言竹刑)君子谓子然于是不忠苟有
可以加于国家者弃 (第 31b 页)
其邪可也(加犹益也弃不责其邪恶也)静女之
三章取彤管焉(诗邶风也言静女三章之诗虽说美女义在彤管彤管笔女史记事规诲之所
执)
言此二诗皆以一善见采而 邓析 不以一善存身)故用其道不弃其人诗云蔽
芾甘棠勿剪勿伐召伯所苃(诗召南也召伯决讼于蔽芾甘棠之下诗人思之 (第 32a 页)
读吴子
卫人吴起书六篇兵书也起尝受学于曾子故其书间
谈仁义然起乌足以知仁义哉起尝杀妇而求将齧臂
与母盟其天资固刻忍之人是以见弃于曾子之门而
卒以兵显观其论兵则孙武之亚也而武之说为明备
矣起尝与魏武侯言在德不在险信战国时之名言特
以无行见少于世亦可以见圣人之教入人者深而是
非之公终不可泯也于乎岂不足为喜功者之戒哉
读慎子
世以慎到与 邓析 韩非之流并称到虽刑名家然其言
有中理者非若彼之深刻也其谓立天子以为天下非
立天下以为天子不犹儒者所谓 …… (第 30a 页)
读尹文子
尹文子一卷刘向定为刑名家书仲长统分为上下二
篇且以刘向之论为诬然向谓为刑名家者诚是也特
善于 邓析 田骈者耳其说治国之道以为人君任道不
足以治必用法术权势术者人君之所密用群下不可
妄窥势者制法之利器群 (第 31b 页)
下不可妄为非刑名家而何
但其为民之心颇切末章尤中时君之弊使举而行之
名实正而分数明赏罚严而事功举亦足以善其国然
其苛刻检柅而难于持循蹈履非王者之道以故君子
不取而统独好之遂因以斥向殆有所激而然耶
读 邓析 子
郑人 (第 32a 页)
邓析 所著无厚转辞二篇其言皆严酷督责之行
韩非李斯之徒也呜呼先王之泽竭而仁义道德之说
不振刑名者流著书以干 (第 32a 页)
卫人吴起书六篇兵书也起尝受学于曾子故其书间
谈仁义然起乌足以知仁义哉起尝杀妇而求将齧臂
与母盟其天资固刻忍之人是以见弃于曾子之门而
卒以兵显观其论兵则孙武之亚也而武之说为明备
矣起尝与魏武侯言在德不在险信战国
以无行见少于世亦可以见圣人之教入人者深而是
非之公终不可泯也于乎岂不足为喜功者之戒哉
读慎子
世以慎到与 邓析 韩非之流并称到虽刑名家然其言
有中理者非若彼之深刻也其谓立天子以为天下非
立天下以为天子不犹儒者所谓 …… (第 30a 页)
读尹文子
尹文子一卷刘向定为刑名家书仲长统分为上下二
篇且以刘向之论为诬然向谓为刑名家者诚是也特
善于 邓析 田骈者耳其说治国之道以为人君任道不
足以治必用法术权势术者人君之所密用群下不可
妄窥势者制法之利器群 (第 31b 页)
下不可妄为非刑名家而何
但其为民之心颇切末章尤中时君之弊使举而行之
名实正而分数明赏罚严而事功举
其苛刻检柅而难于持循蹈履非王者之道以故君子
不取而统独好之遂因以斥向殆有所激而然耶
读 邓析 子
郑人 (第 32a 页)
邓析 所著无厚转辞二篇其言皆严酷督责之行
韩非李斯之徒也呜呼先王之泽竭而仁义道德之说
不振刑名者流著书以干 (第 32a 页)